Я часто сталкиваюсь с, казалось бы, парадоксальной ситуацией: человек страдает. Иногда очень сильно. Его жизнь полна боли, неудовлетворенности, тупиков. И казалось бы, это должно быть сильнейшим стимулом к изменениям. Но нет. Ситуация затягивается, боль углубляется, а действия по-прежнему нет.
Почему?
С точки зрения гештальт-подхода, страдание – это лишь сигнал, крик организма о том, что что-то не так, что нарушен баланс, что какая-то потребность фрустрирована. Но сам по себе этот сигнал не всегда становится пусковым крючком для трансформации. Вот несколько причин, почему так происходит:
Почему?
С точки зрения гештальт-подхода, страдание – это лишь сигнал, крик организма о том, что что-то не так, что нарушен баланс, что какая-то потребность фрустрирована. Но сам по себе этот сигнал не всегда становится пусковым крючком для трансформации. Вот несколько причин, почему так происходит:
1.Самая сильная ловушка – это комфорт привычного. Неизвестность пугает гораздо сильнее, чем знакомая боль. Мозг экономит энергию и выбирает проверенный (пусть и болезненный) сценарий, потому что он предсказуем.
2.Скрытые выгоды (вторичная выгода). Это не манипуляция, а глубоко бессознательный процесс. Зачастую страдание выполняет какую-то важную функцию в нашей жизни. Оно может быть источником внимания и сочувствия со стороны близких, оправданием бездействия («я не могу, потому что мне так плохо»), способом избежать еще большей, глубинной боли или ответственности. Разрушив страдание, человек боится потерять эти «бонусы».
3.Изменения всегда сопряжены с потерей. Потерей части своей идентичности (кто я без этой роли, без этой проблемы?), потерей привычных отношений (даже если они созависимые), потерей определенного образа жизни. Эта потенциальная потеря воспринимается как угроза, и мы цепляемся за то, что имеем, даже если это причиняет боль.
4.Незавершенные гештальты прошлого. Часто человек застревает в страдании, потому что неосознанно проигрывает старые сценарии, пытаясь «завершить» нечто, что осталось болезненным и неразрешенным в прошлом. Страдание становится попыткой (пусть и неэффективной) разобраться с прошлым, которое требует внимания и интеграции.
5.Отсутствие целостного осознания. Иногда мы чувствуем боль, но не можем до конца понять её источник, не можем связать её с конкретными действиями или их отсутствием. Мы не видим, как мы сами участвуем в создании своего страдания. Пока это осознание не становится полным, живым, пронзительным – действие кажется невозможным или бессмысленным.
6.«Я должен» против «Я хочу». Пока изменения воспринимаются как долженствование (со стороны общества, близких, внутреннего критика), они вызывают сопротивление. Истинное желание меняться рождается из искреннего «Я хочу» – желания жить по-другому, почувствовать себя иначе. Это желание дает энергию двигаться вперед.
Что делать?
Важно не просто констатировать факт страдания, а углубиться в исследование:
• Чего я на самом деле боюсь, если перемены произойдут?
• Что я получу, оставаясь в этом страдании? Какую функцию оно выполняет для меня сейчас?
• Какие старые истории проигрываются в моей нынешней ситуации?
• Какой мой вклад в создание этой ситуации?
• Что я на самом деле хочу?
2.Скрытые выгоды (вторичная выгода). Это не манипуляция, а глубоко бессознательный процесс. Зачастую страдание выполняет какую-то важную функцию в нашей жизни. Оно может быть источником внимания и сочувствия со стороны близких, оправданием бездействия («я не могу, потому что мне так плохо»), способом избежать еще большей, глубинной боли или ответственности. Разрушив страдание, человек боится потерять эти «бонусы».
3.Изменения всегда сопряжены с потерей. Потерей части своей идентичности (кто я без этой роли, без этой проблемы?), потерей привычных отношений (даже если они созависимые), потерей определенного образа жизни. Эта потенциальная потеря воспринимается как угроза, и мы цепляемся за то, что имеем, даже если это причиняет боль.
4.Незавершенные гештальты прошлого. Часто человек застревает в страдании, потому что неосознанно проигрывает старые сценарии, пытаясь «завершить» нечто, что осталось болезненным и неразрешенным в прошлом. Страдание становится попыткой (пусть и неэффективной) разобраться с прошлым, которое требует внимания и интеграции.
5.Отсутствие целостного осознания. Иногда мы чувствуем боль, но не можем до конца понять её источник, не можем связать её с конкретными действиями или их отсутствием. Мы не видим, как мы сами участвуем в создании своего страдания. Пока это осознание не становится полным, живым, пронзительным – действие кажется невозможным или бессмысленным.
6.«Я должен» против «Я хочу». Пока изменения воспринимаются как долженствование (со стороны общества, близких, внутреннего критика), они вызывают сопротивление. Истинное желание меняться рождается из искреннего «Я хочу» – желания жить по-другому, почувствовать себя иначе. Это желание дает энергию двигаться вперед.
Что делать?
Важно не просто констатировать факт страдания, а углубиться в исследование:
• Чего я на самом деле боюсь, если перемены произойдут?
• Что я получу, оставаясь в этом страдании? Какую функцию оно выполняет для меня сейчас?
• Какие старые истории проигрываются в моей нынешней ситуации?
• Какой мой вклад в создание этой ситуации?
• Что я на самом деле хочу?